佛教修行的叙述
作者: 篠原亨一 （SHINOHARA Kōichi）
译者: 李巍、刘学军、陈志远、邓育渠、汪康、杨凤、金如沙
校: 纪赟
平装 ISBN 978-981-18-2297-1精装 ISBN 978-981-18-2298-8
出版日期:
页数: 566
内容简介
《佛教修行的叙述：汉传佛典的编辑与翻译研究 (篠原亨一自选集)》(Narratives of Buddhist Practice: Studies on Chinese-Language Canonical Compilations and Translations (Selected Essays by Koichi Shinohara) ). 陈金华主编，孙明利、林威宇助编，2021年。
篠原亨一是耶鲁大学宗教研究和东亚语言文学的退休高级讲师。迄今为止，他的职业生涯已经跨越了半个世纪，在此期间，他研究了中古中国和日本佛教文本和图像的诸多方面。虽然他主要在麦克马斯特大学和耶鲁大学任教，但篠原博士的研究对所有在东亚佛教研究这一更广泛领域工作者皆深具启发。
本书收录了篠原先生最重要的十篇长篇论文，每篇平均超过50页。在大多数情况下，本书所收集的论文都是在围绕宗教研究的中心主题组织的会议上首次发表的，其研究主题包括佛教传记、佛教圣地、临终时刻、忏罪度亡等。在这些会议中，有多种宗教传统的代表，包括亚洲的佛教、印度教、耆那教、道教，以及欧洲和北美的犹太-基督教传统等。这些论文的主题和分析风格反映了这个大背景。虽然材料来自于一个大的传统，而且讨论有时变得技术性很强，但篠原先生并没有将局内人的观点放在首位，而是采用自外而内的比较视角。这些论文通过集中阅读中国佛教典籍中的各种作品来探讨众多主题。其中一些文本是在中国制作的长篇巨制；另一些是印度佛经的中文译本。篠原先生在本书之中的讨论与研究，就试图回溯这些文本的演变以及这些文本编纂过程中的潜在思想。
目录
《華林佛學譯叢》總序
作者序
一、 傳記與聖蹟
1.1 中國佛教傳記的兩個來源：塔碑銘和神異故事
1.2 從地方史到通史：宋代天台譜系的建立
1.3 佛缽的故事：想像中的傳記與聖地
二、 寺院實踐：戒律與故事
2.1 道宣律師（596-667）所感通的迦葉佛袈裟
2.2 神像故事與敬奉三寶論七世紀中國的形象崇拜
2.3 道宣律疏中的臨終
2.4 高僧傳記中臨終時分的書寫
三、 密教儀軌
3.1 密教消罪儀式：《大方等陀羅尼經》研究
3.2 密宗安像儀式
3.3 尊勝佛頂陀羅尼壇法
參考文獻
索引
赞语
佛教创立后，千岁之内遍播亚洲；约五百年时，立足华夏。而此方文化，自古崇尚以文字存史。此间之激荡，产生大量资料，关涉佛教之发展。或来自佛教内部，或托寄中华遗产而传世。此等资料之丰富，世罕其匹，而能发掘利用者，唯有一等可贵之学者。其博学多知，心善体谅，故能涵泳佛学奥典，而孜孜于详密考索。英文学界，筱原氏于此开引风气，人所共称；士林后学，清范可崇焉。 ——巴雷特 (T. H. Barrett; 伦敦大学亚非学院)
吾人于中古中国佛教微妙与特质之认知，赖筱原氏而多有增益。此一贡献，无出其右。于原始资料之解读，氏精细而敏锐；于文献之条析，卓然大家之训。破译艰涩文段，用心良苦；探求作者受众，乐此不疲。启人弘阔、策励旷久。 ——贝剑铭 (James Benn; 麦克马斯特大学)
筱原教授学富五车，本选集得展现淋漓。氏以精湛之手法，对中古中国佛教之错综肯綮，每有发明。佛教史上，文本、教法、仪轨、人物，以及物质文化，各各演历多途，常常刷新吾人于中古汉传佛教之理解；作者于此，以审慎之考证、细致之论述，皆能优游托出。一如众多学者，诸篇论文，令本人不论授课研思，均获益极多。筱原教授之学术造诣，影响深远，必将吸引代代学子展卷掩读。 ——陈怀宇 (亚利桑那州立大学)
筱原教授论学编什，印行于多种集刊，已为国际学林所稔知。今能搜集成册，别有一重意义。从僧传到圣地，灵异传、密教仪，此等中国宗教之切要课题，筱原氏无不广求史料，慎思明辨，而结撰成文；作者学术之演进，于此更可观瞻。 “海会”坛法，一众仪轨，融于一炉；筱原教授之研究，学界所称道。于之取譬，汇编本集，乃异曲同工。行者投华任落曼荼罗，求得本尊蒙加被；诸论广博深厚，读者开卷，匪仅受益，且与大师深结善缘焉。 ——罗柏松 (James Robson；哈佛大学)
筱原氏于中古中国佛教之研究，岁月绵长，作品弘富；着眼各异，申论广泛。每有所论，考索文献、史学，切求精当之心，读之昭然；更有独到匠心，发掘纸面记载背后之隐覆。编审人士，善莫大焉，于筱原氏作品，取萃十篇，汇为一集，颇有篇目，能解学者访求不得之憾。篇篇可见，材料之操驾，皆蕴慧眼卓识。本册论集，为汉传佛教研究上之卓然范典，足堪代代来学效仿。 ——夏复 (Robert Sharf; 加州大学柏克利分校)
