石蕴春秋

《石蕴春秋：中亚与东亚佛教碑铭的制作、保存与解读》， 湛如、陈金华主编，2021年。

佛教源于五竺，但印度故尚口耳相传，加之历史概念不彰，故对佛教关键人物和事件皆难索解。面对此一挑战，碑刻铭文和其他考古资料被证明具有不可替代之价值。在印度次大陆发现的铭文中，有许多与佛教有关，对它们的研究为研究印度和南亚佛教的历史、哲学、社会和其他各方面提供了基础。

基于佛教金石学的重要性，2019 年8月20日至21日，我们在牛津大学圣安妮学院（St Anne’s College）举办了“中亚和东亚地区的佛教金石雕造、保存和研读”研讨会，以此来推动佛教石刻碑铭领域之中的学术研究。在本次研讨会上，来自欧美东亚地区的22 位与会专家学者在佛教文献、考古、历史与社会学等领域之中展开了深入的交流，讨论主题共分为“石刻造像”、“石刻地域所见佛教”、“佛教墓志铭”、“佛教石经”、“佛教石刻材料所见禅宗与密宗”、以及“佛教石刻所见的士大夫、皇族妇女、地方网络与神圣叙述”等六个部会单元。我们挑选其中12篇论文加以编辑整理，出版为此书。

總序   華林佛學研究書系
湛如 ZHAN Ru

序   石蘊春秋：中亞與東亞佛教碑銘的製作、保存與解讀
陳金華 CHEN Jinhua

一、佛教信仰與文化的傳播

1.1   炳靈寺169 窟第6 龕的年代問題——兼及有關佛經的形成和流傳時間
韋正 WEI Zheng

1.2   王維書幢的發現及其與龍門地區佛教文化的因緣
張乃翥 ZHANG Naizhu、張成渝 ZHANG Chengyu

1.3   遼代薊州地區佛寺碑刻造像流布與信仰調查研究——以干像寺為中心
王珺 WANG Jun

二、石映諸派 

2.1   阿彌陀佛五十菩薩像文獻考辨
孫明利 SUN Mingli

2.2   道㲀《顯密圓通成佛心要》新考
劉泳斯 LIU  Yongsi

2.3   房山石經《一乘法界圖合詩一印》發微
張雪松 ZHANG Xuesong

2.4   反對碑文：重回禪宗和歷史
巴瑞特 T. H. BARRETT

三、宗教群體構建

3.1   顏真卿與律學譜系的建構：以《撫州寶應寺律藏院戒壇記》為中心
陳金華 CHEN Jinhua

3.2   墳山、祠祀、士紳網絡構建與佛教的制度性轉換：以新加坡蓮山雙林寺碑銘為基礎
紀贇 JI Yun

四、政教關係

4.1   《慧光墓誌》所見北朝戒律學的展開
陳志遠 CHEN Zhiyuan

4.2   布髮掩泥的北齊皇帝：中古時期燃燈佛授記的宗教政治意涵
孫英剛 SUN Yinggang

4.3   宋《大安塔碑銘》疏證
馮國棟 FENG Guodong

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